lunes, 9 de julio de 2012

¿cuales son la implicaciones científicas, económicas, políticas, religiosas, tecnológicas,culturales de la herencia colonial en la sociedad colombiana actual?

En el periodo colonial el derrumbe demografico fue catalogado como una crisis economica, ya que la escaces de indios y esclavos, acarreaba menos trabajo en las minas y el campo, y a su vez menos riquezas para los españoles.
El punto crítico de la despoblación aborigen se dio a mediados del siglo XVII. Debe decirse que las comunidades que sufrieron con mayor impacto la llegada de los españoles fueron aquellas que habían alcanzado un alto grado de sedentarismo. Mientras que sociedades generalmente de fronteras, cazadoras, recolectoras, fueron mucho más flexibles frente a los invasores, pudiendo resistir y enfrentar de manera más ágil a los europeos,Hubo varias causas de muerte para los indígenas.


Hacia la segunda mitad del siglo XVI los cabildos estaban compuestos por tres categorías de personas: los dos alcaldes ordinarios, que además desempeñaban individualmente funciones judiciales; un número variable de regidores según la importancia del lugar (por lo general, entre cuatro y seis en las villas y pueblos y entre ocho y doce en las ciudades); y ciertos funcionarios especiales que, en razón de su título, formaban parte del cuerpo: los oficiales reales de hacienda que tuvieron asiento y voto en la corporación y el alguacil mayor que, como delegado del gobernador, presidía el Cabildo en cada una de las ciudades de la provincia. Unos y otros dejaron de pertenecer al Cabildo a fines de ese siglo o a principios del XVII.

El Movimiento Comunero de 1781, constituye uno de los levantamientos anticoloniales de mayor trascendencia, ocurridos a lo largo del S.XVIII en el Nuevo Reino de Granada. Sus acciones reivindicativas colocaron en entredicho la vigencia de la autoridad española, y abrieron un nuevo capítulo en las luchas de nuestro pueblo, que continuaría la gesta libertadora emprendida por Simón Bolívar y que hoy sigue vigente.
El origen de esta insurrección hunde sus raíces en la crisis que vivió el sistema de dominación colonial en la segunda mitad del S.XVIII y que la Corona española intentó superar mediante la aplicación de las llamadas "reformas borbónicas", orientadas a fortalecer su poder político y a extraer mayor excedente economico, aumentando las rentas fiscales. Sin embargo, estas medidas lejos de paliar la crisis agudizaron las tensiones sociales y estimularon el estallido de revueltas que hicieron estremecer el edificio colonial.
La insurrección comunera comprometió a diversos sectores sociales, afectados por las políticas borbónicas:
Los terratenientes y pequeños propietarios, vieron disminuidas sus posibilidades de expansión y progreso con el incremento de los impuestos como el de la Armada de Barlovento , la alcabala , los estancos del tabaco y el aguardiente , y otros mecanismos de extracción tributaria. De allí que muchos de ellos se sumaron como capitanes al movimiento, para expresar su indignación por la política fiscal.
Por otra parte, los jornaleros, artesanos, campesinos y otros trabajadores aunaron a su condición de desigualdad económica, social, política y cultural, las nuevas cargas impositivas de la Corona. Esta gran masa de desposeidos eran víctimas de la explotación de los señores de la tierra, quienes acaparaban los espacios productivos antiguos y nuevos, surgidos del proceso de despojo de los resguardos indígenas e incorporados a la producción de acuerdo con las nuevas orientaciones borbónicas.



Emilce Ruiz Pulido 
1101

¿cuales son la implicaciones científicas, económicas, políticas, religiosas, tecnológicas,culturales de la herencia colonial en la sociedad colombiana actual?

Los siglos que transcurrieron entre 1550 y 1810 se han denominado época colonial debido a la presencia y al dominio político por parte de los españoles en lo que actualmente comprende el territorio de Colombia. Durante este tiempo se formó en América una sociedad en la que las costumbres, la lengua y la religión traídas por los españoles se mezclaron con la cultura indígena y, más tarde, con la africana. Así se conformó lo que hoy en día es Hispanoamérica.
Es acertado llamar este período del modo como se ha hecho, porque, en efecto, en estos siglos asistimos a un proceso de colonización, en el cual un grupo humano emprende la tarea de dominar y controlar un territorio distinto al suyo tradicional, y a sus pobladores, de modo sistemático y permanente, apareciendo al comienzo de este proceso dos grupos definidos: los dominadores y los dominados.
El fenómeno de la colonización española tuvo como objetivo primordial la apropiación de riquezas del nuevo territorio, generando un sistema de explotación que podría caracterizarse como de “economía extractiva”. No se debe creer que España translado todas sus instituciones, creencias, valores, etc., cambiando radicalmente las costumbres de los indigenas, y ademas que estos aceptaron todo con conformidad; lo que realmente paso, fue un choque de culturas, lo que provoco que los indios aparecieran en sus luchas por la defensa de sus derechos, en sus guerras intestinas por preservar su cultura o en algunos casos relaciones amistosas con los colonizadores. La sociedad colonial era una sociedad dinámica, viva, que no se mantuvo igual por tres siglos. Es por esto que hacer la historia del periodo colonial resulta no sólo necesario sino urgente, porque allí se comenzó a tejer la nación colombiana de hoy, se fue entramando un país que necesita construirse y casi inventarse a diario.
Con respecto al espacio, debe decirse que el territorio dominado y explotado de manera efectiva era muy pequeño, no existiendo exactitud en la demarcación de linderos, ni de las fronteras entre gobernaciones, diócesis o reinos.
El núcleo urbano surge en la Colonia en una relación directa y dependiente del campo. Ciudades que nacieron y se desarrollaron como apéndices de los centros mineros y que en todo debían su existencia al hallazgo y mantenimiento de la actividad minera. Núcleos urbanos que resultaron de la necesidad de tener ciertos puntos de acopio de alimento, de descanso, etc., para las largas jornadas de quienes transportaban metales y otros productos hasta sus destinos.


laura Alejandra gacia giraldo :D   

martes, 29 de mayo de 2012

AUGURIOS DE UN GOBERNANTE

Gustavo petro actual alcalde de Bogota en el vídeo augurios de un gobernante, nos muestra una mirada diferente del cambio que ha tenido el país, el en plantea cuatro augurios muy interesantes.

augurio 1:RECONOCIMIENTO DE LA IMPORTANCIA LOCAL.
en el augurio se plantea que se dio una toma mafiosa de poderes locales, basados en dos grupos nacionales como los son : el M19, y el movimiento nacional que desconoce el poder local de Colombia.el estado estuvo a punto de la reconfiguracion del país,por las tomas mafiosas que hubieron y la constitución de 1991.

augurio 2 :VISIBILIZACION E LA DIVERSIDAD
en Colombia se encuentran muchos recursos naturales los cuales no son bien usados por los ciudadanos no cuidan los recursos del país ya que gracias a ellos vivimos,petro "cataloga" a Bogota una ciudad andina geográficamente a pesar de la contaminación en el país. Colombia cuenta con una gran riqueza cultural potencial de expresiones de las culturas.

augurio 3 :LA VERDAD DE LAS COSAS
petro cuando llego al congreso de la república, se hablaba que los congresistas eran malos, odiados por el pueblo,se plantea en el vídeo que el congreso es un fiel reflejo hacia la sociedad.el estado solo se basa en la clase sociales del país y no se preocupan por cosas mas importantes todo en el mundo no es plata.

augurio 4:DEMOCRACIA DEL SIGLO XXI
Petro alcalde de Bogota como todos sabemos el viene del M19  donde surgió ser parte del gobierno,se plantea que el gran error de las FARC es el daño que han causado al país por toda la matanza que han generado esto se ha trasladado de generación en generación,la guerras,la violencia siempre se ha presentado y nunca acabara a pesar de todas pases que hagan LA VIOLENCIA NUNCA TERMINARA.

En conclusión todo en el mundo no es dinero,no es guerra, no es violencia, todo esto ha causado mucho daño al país, también hay que saber cuidar los recursos naturales porque gracias a ellos subsistimos y vivimos..


EMILCE RUIZ PULIDO 1101

lunes, 28 de mayo de 2012

ECOLOGÍA SAGRADA.

Atti Quigua  plantea que el ser humano, tiene un mal manejo frente a los recursos naturales, la colonización excesiva de terrenos agrícolas es la perdida de la cultura social.
Atti plantea que en bosa y en suba se pueden llegar a construir  proyectos como las constituciones de resguardo,manera equivocadas de los ecosistemas frente al agua las construcciones grandes están acabando con las riquezas naturales como los ríos, las quebradas,los envalses.


Bogota es rica en agua pero con el tiempo se va acabando a media que la contaminación aumenta, el mal manejo del agua, EL AGUA ES EL ORIGEN DE LA VIDA ES SAGRADA.
Atti dice que los medios de comunicación,muestran siempre el rostro miserable de los indígenas y nos muestras lo que son en realidad. la humanidad hoy en día ya no se preocupan por los recursos naturales ya que ahora todo en el mundo es tecnología.sabiendo que en el país subsistimos y vivimos gracias a nuestros recursos naturales.

EMILCE RUIZ PULIDO 1101

REFLEXIÓN MANUAL DE CONVIVENCIA...

A principios del mes de febrero el curso 1101 se tomo el trabajo de realizar una revisión al manual de convivencia capitulo por capitulo. Así fue que se organizaron grupos de trabajo a cada grupo se le asigno un capitulo para que lo leyera y lo expusiera antes los demás estudiantes,cuales fueron las falencias que encontraron del capitulo asignado.

Después de que cada grupo expuso su capitulo,el curso 1101 planteo una serie de cambios frente al manual de convivencia, específicamente, el uniforme como: las medias del uniforme par alas niñas, el pantalón de la sudadera y un manual especial para los niños de la sede B.

En conclusión  este trabajo que realizo el curso 1101 fue muy interesante ya que se encontraron,unas falencias para poder llegar a darles una solución.Con este trabajo se llego al día del auto gobierno para llegar a conocer que pensaban los demás estudiantes frente al manual de convivencia.

EMILCE RUIZ PULIDO 1101

domingo, 27 de mayo de 2012

PERDIDA DEL CANAL DE PANAMÁ

En 1878, durante la administración de Aquileo Parra, el gobierno colombiano había firmado un contrato con una compañía francesa para la construcción de un canal interoceánico por el istmo de Panamá. La Compañía Universal del Canal Interoceánico de Panamá inició trabajos en el istmo poco después de la firma del tratado. Al finalizar el siglo XIX la Compañía francesa quebró y los trabajos fueron suspendidos pese a su compromiso con el Gobierno colombiano de finalizar la obra.
En 1899, la compañía fue disuelta. Los franceses, que trataban de proteger la inversión que habían realizado en el canal, celebraron un nuevo contrato con el Gobierno colombiano.La Nueva Compañía del Canal de Panamá que no contaba, en realidad, con recursos suficientes para finalizar la construcción se puso en la tarea de conseguir un comprador para las obras y maquinarias existentes en la zona del canal. Mientras todo esto ocurría, en los Estados Unidos el Gobierno se interesaba más por la vía interoceánica de Panamá. 





EMILCE RUIZ PULIDO 1101

jueves, 24 de mayo de 2012

AUTO GOBIERNO 703

El día 7 de marzo del 2012 os estudiantes del curso 1101 entraron a dialogar sobre el manual de convivencia frente al curso 703 que le había correspondido a laura garcía,emilce ruiz pulido. La primera actividad que se realizo fue una breve descripción del manual de convivencia, después a cada grupo se les asigno un capitulo para que lo leyeran y lo hablaran con su grupo, tuvieron que escribir los aspectos que encontraban frente al capitulo asignado, y que le cambiarían al manual de convivencia,cada estudiante del grupo exponía los aspectos que encontró frente al capitulo surgieron de los estudiantes las siguientes sugerencias:


  • Mantener la biblioteca abierta durante toda la jornada para que los estudiantes puedan asistir  cuando algún profesor falte o no tengan clase.
  • no llamarle la atención a los estudiantes,ya sea por el pantalón entubado y alas niñas por las medias.
  • cuando un estudiante nuevo llegue al institucion informarles y entregarle al padre de familia  el manual de convivencia para que conozca las normas del colegio.
CONCLUSIÓN
Este trabajo realizado fue muy interesante ya que se conocieron las inconformidades que tenían los estudiantes frente al manual de convivencia.

EMILCE RUIZ PULIDO 1101